【等我有了钱再布施】

一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业。

禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。

修行者：为什么呢，师父?

禅师：因为富有从布施中来呀!

修行者：我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师父?

禅师：饿了，等有了在吃，行吗？

修行者：不行，那还不饿死啊？

禅师：真明白布施的道理了，就不会等。哪怕什么都没有，也会到山上采些花和果子来供养三宝，或用劳动所得进行布施。

人生无常，此时生，不知何时死。要做就不能等，即使一生都没有钱，也努力争取，以此心诚，故能满愿。尽心尽力，以自己的能力而真诚行持。

穷的原因为吝啬，只有自我。若想成为大富者，必然要心胸广阔，怀摄天下。无论是什么众生，只要种了富贵之因，必然就会得到富贵的果。因果不择生，如同大地含养万类。

等有了钱，未必会能真诚供养。佛，要的不是供养，而是因供养而能解脱的你！就是说，一切都是给自己做的。有一块，能全部捐出就是满善。有一块，说少而不去行善，等真有了一百万，未必会去真诚地做。一切都是给自己做，都是利益自己的！

真智慧者，不求无因之果；真明白者，信受奉行！

—— 愚者总在找借口，智者总在找机会。

🙏南无妙法莲华经🙏

一切自有安排

2016-11-20 

龙魄颇席曙岦亚 菩提真如寺

到哪都好，不是只在哪个地方好，这个好没有主人，好完了就完了，不然这个好就好比是沉浸在井里。

不去想得和失，你只管不期待任何回报的奉献，不断回向。

龙魄颇席曙岦亚

无我

一切的福报不是去建造要，

去修持要，

把所流行的这些全丢掉。

一切本无我，

一切本空，

不是有“自己”在福报里，

有“众生”在福报里，

不是我，

不是你，

不是谁在福报里。

以无我、

空承载福报。

福报再多也归结于空，

这样才没有杂质，

没有杂质夹杂在福报里。

 

龙魄颇席曙

Surrender

Step down from every state of the mind, that is conditioned by the past karmic results.

Don't fight against any stages to be able to feel light again. 

Don't get stuck with any states. 

By yielding amongst all stages of karmic difficulties the desire and delusion struggling inside will be surrendered by itself.

There's no need to set up to detach or let go from any mind conditions in whatever ways...neither from anything or anyone or any spiritual stages. Then unwinding will happen. 

Surrender is the giving away, it's the non attachment. This is the let go of oneself, in one's own condition. It is not about surrendering to anyone or anything but to one's own rigid uptight in holding on to a certain state of mind.

Total surrendering to one's own struggle with any states of mind. 

Keep on surrendering until surrendering happen to those stages by itself.

Then all karmic defilement will be ended. Karma added on to body/mind and spirituality will be ended.

Liberation will be there right away. 

Then don't continue to add on, or to get back to something or someone or to gain understanding or not.

By surrendering It will shine through all emotions, feelings and conditions by itself .

It will reveal the pure nature as it is.

By Luang Phor Posrisuriya

放下修行中的九种虚荣

　1、放下修行的时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就；

　　2、放下诵读的经文，读经的多少不代表一个人修行境界的高低；

　　3、放下自以为是的修行经验。成就佛道的方法如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算同样的路，因为走的人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人，证明自己；

　　4、放下别人与自己观点不同时的争执。无诤是真三昧，一个不能接受别人反对见解的人，永远跨越不了“我执”的屏障；

　　5、放下教导、帮助、度化别人的念头。别人若因自己的话而受益，功不在己，而是善缘成熟，他人有智慧可以接受。好为人师者，必生大“我慢”；

　　6、放下所做的种种功德和好事。心无所住，一切都已过去。“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”执着行善和功德，也是一种贪欲；

　　7、放下与大德法师结缘的“资本”。大德的智慧和成就，并不代表你自己的境界。光环是老师的，就算你借光沾了老师的名，如果自己不认真修行，仍是自欺欺人；

　　8、放下想让别人认可的心。有求皆苦，心若为外物所挂碍，就有恐怖担忧。不要事事都想让别人认可，凡事直心而行，尽心努力，无怨无悔，随缘自在；

　　9、放下修行。不要认为修行就高人一等，甚至连“修行”的念头都要放下。真正的修行是无修无证，没有“我”在修行，没有所修之“法”，也没有所得之“果”。外无人，内无我，中无法，平常心是道。

　　让我们成为爱和光明，点燃自己照亮他人！

By 每日一禅

“不”就是不聪明不愚蠢不无明

炫耀聪明就是炫耀愚蠢，

聪明和愚蠢是一回事，

一样的无明。

“不”就是不聪明不愚蠢不无明

龙魄颇席曙岦亚